於自他之身分起貪著，妨正道，故為此七種想破著心也：一、種子不淨，煩惱業因之內種，父母遺體之外種，皆為不淨。二、受生不淨，父母交媾赤白和合之不淨。三、住處不淨，於不淨之女體，胎處十月者。四、食噉不淨，胎中食母血之不淨。五、初生不淨，言十月滿足初生時之腥穢狼籍。六、舉體不淨，薄皮之下，皆為穢物。七、究竟不淨，業盡報終，捐棄於塚間之不淨流溢。
seven kinds of uncleanness, derived from the parental seed, parental intercourse, the womb, the prenatal blood of the mother, birth, one's own flesh, one's own putrid corpse.
一七種不淨 乃對自他「身分」貪著所說之七種不淨。即：(1)種子不淨，煩惱業因之內種，與父母遺體之外種，皆為不淨。(2)受生不淨，父母交媾赤白和合之不淨。(3)住處不淨，於不淨之女體胎處十月。(4)食噉不淨，胎中食母血之不淨。(5)初生不淨，十月生時之腥穢狼籍。(6)舉體不淨，即薄皮之下盡為穢物。(7)究竟不淨，死亡後置於塚間之不淨流溢。p190
七種不淨總目錄（出天台四教儀集註） 謂修行之人。恐於自他身分而起貪著。妨於正道。故令假作此不淨之想。破其著心。故有七種也。一種子不淨。種子有二。一內種。謂人之身。從昔煩惱業因而生。二外種。謂此身受父母遺體而生。故名種子不淨。二受生不淨。謂人之生。父母交遘。赤白和合。以成其身。故名受生不淨。三住處不淨。謂女人之體。是不淨聚。處胎十月。居生熟二臟之間。故名住處不淨。（生熟二藏者。謂初受飲食為生。飲食變壞為熟也。）四食噉不淨。謂處於胎中。唯食母血以資其身。故名食噉不淨。五初生不淨。謂十月滿足。頭向產門。流血淋漓。腥穢狼籍。故名初生不淨。六舉體不淨。謂此身薄皮所覆。從頭至足。純是穢物。故名舉體不淨。七究竟不淨。謂業盡報終。捐棄塚間。如朽敗木。大小不淨。流溢於外。肨脹爛壞。骨肉縱橫。故名究竟不淨。（大小者。如以身為大。四肢為小之類也。）