一七益 謂聖人施化之七種利益。即：(1)二十五有果報益（地上清涼益），有能化之聖人，對二十五有之眾生一人，應機施化，乃得冥顯兩益。(2)二十五有因華開敷益（小草益），有能化之聖人，辨眾生一人心之多因，對其起二十五有，應機施化，乃得冥顯兩益。(3)真諦三昧析法益（中草益），有能化之聖人，對聲聞、緣覺二乘，應機令其析色入空，乃得冥顯兩益。(4)俗諦三昧五通益（上草益），有能化之聖人，對藏教六度之菩薩，應機使得五神通，遊六道，乃得冥顯之兩益。(5)真諦三昧體法益（小樹益），有能化之聖人，對通教之三乘，應機令其體色入空，乃得冥顯兩益。(6)俗諦三昧六通益（大樹益），有能化之聖人，對別教之菩薩，應機使學恆沙佛法，具六通，出假利生，乃得冥顯兩益。(7)中道王三昧益（最實事益），有能化之聖人，對圓教之菩薩，應機使修不次第之三觀，乃得冥顯兩益。〔法華玄義卷六下〕p174
七益總目錄 聖人施化之七種利益。卽：1.二十五有果報益(地上清涼益)，聖人對二十五有之眾生，應機施化，可得冥顯兩益。2.二十五有因華開敷益(小草益)，聖人能辨眾生心中多因，對其起二十五有，應機施化，可得冥顯兩益。3.真諦三昧析法益(中草益)，聖人對聲聞、緣覺二乘，應機令其析色入空，俾得冥顯兩益。4.俗諦三昧五通益(上草益)，聖人對藏教六度之菩薩，應機使得五神通，遊六道，得冥顯之兩益。5.真諦三昧體法益(小樹益)，聖人對通教之三乘，應機令其體色入空，得冥顯兩益。6.俗諦三昧六通益(大樹益)，聖人對别教之菩薩，應機使學恆沙佛法，具六通，出假利生，乃得冥顯兩益。7.中道王三昧益(最實事益)，聖人對圓教之菩薩，應機使修不次第之三觀，得冥顯兩益。 〔法華玄義卷六下〕