一七孔八竅 禪林用語。一般以二耳、二目、二鼻、一口合稱「七孔」，加上頭頂上百會穴處，合為「八竅」，用以指稱性命所繫之處。法演禪師語錄卷上（大四七•六五一下）載：北宋臨濟宗楊岐派僧五祖法演上堂時，有僧問：「王索仙陀婆時如何？」法演回答：「七孔八竅。」依大般涅槃經卷十二載：先陀婆者，一名四實，一個名稱代表四種東西，四物如：一鹽、二器、三水、四馬，如是四法皆同此名。若王洗滌時索先陀婆，即便奉水；若王食時索先陀婆，即便奉鹽；若王食已將欲飲漿，索先陀婆即便奉器；若王欲遊索先陀婆，即便奉馬。成為大王的四種密語，形容四無常。法演弟子請示人間七情八欲難填難斷，如何清心淨慾？法演以「七孔八竅」回答，意指六識歸一空，不受色身軀殼的官能支使，便能脫出樊籠，直見本性。〔五燈全書卷四十一〕（參閱「先陀婆」2767）p154