一七堂伽藍 謂具備七種主要堂宇之寺院。又稱悉堂伽藍。七，表示完整之義。寺院之諸堂表佛面之義，則七堂係指頂、鼻、口、兩眼、兩耳；或相當於人體之頭、心、陰、兩手、兩腳等。然未必只限於七堂，凡大寺皆具多種堂宇，如南海寄歸內法傳謂印度那爛陀精舍，有八院、三百房舍。又如中國五台山之竹林寺有六院，大華嚴寺有十二院，此皆不侷於七堂之數。〔南海寄歸內法傳卷四、入唐求法巡禮行記卷三〕（參閱「伽藍」3492）p176
七堂伽藍 原指具備七種堂宇的寺院，引申為堂宇齊備的大寺院。即作為一僧伽藍，應具七種主要堂宇，故有此稱。因此，所謂七堂，未必限於七個堂宇，如依《南海寄歸傳》所載，印度那爛陀精舍有八院、三百房舍；又如中國五臺山竹林寺有六院，大華嚴寺有十二院。可知，七堂伽藍實指寺院的主要堂宇而言。又，古來認為寺院諸堂即表佛面，七堂指頂、鼻、口、兩眼及兩耳，或說相當於人體的頭、心、陰、兩手、兩腳。 日本方面，「七堂伽藍」一語，似是江戶時代用語。七堂的種類與配置，依時代或宗派的不同而有異，其名稱也因用途不同而有別。日本最古的伽藍建築，可以飛鳥時代（七世紀後半）的法隆寺為代表。入其寺，經南大門、中門，至寺中央有金堂與塔並置。北有講堂、北室。東置鼓樓、東室。西建鐘樓、西室。其周圍有迴廊圍繞。此係以金堂與塔為該伽藍之中心，稱為百濟式七堂伽藍。 至奈良時代，則僅以金堂為中心，金堂前面左右各有一塔，此類配置是受唐朝建築影響，稱為唐式七堂伽藍。鎌倉時代，禪宗的七堂伽藍則依據中國宋朝的伽藍配置而建，山門、佛殿、法堂並在一線上，庫院和僧堂設於佛殿之左右，浴室與西淨（東司）設在山門的兩側。此種配置法即為人體的象徵。此外，黃檗宗以本堂、禪堂、齋堂、祖師堂、伽藍堂、鼓樓、鐘樓等七堂為主要堂宇。密教的堂宇，又另設有灌頂堂、相輪□、鎮守社、多寶塔等特殊堂塔。 有關日本的七堂伽藍，依下列二書所載，其各堂名稱如下︰ （1）《容齋隨筆》卷二十所載 真言──五重塔‧金堂‧講堂‧鐘樓‧經藏‧大門‧中門。 禪宗──佛殿‧法堂‧僧堂‧庫裡‧三門‧西淨‧浴堂。 唐樣──寶塔‧金堂‧鐘樓‧大門‧西方丈‧東方丈‧鼓樓。 （2）《本阿彌行狀記》卷下所載 禪宗──佛殿‧法堂‧禪堂‧食堂‧寢堂‧山門‧廁。 法相──金堂‧講堂‧山門‧塔‧左堂‧右堂‧浴堂。 天台──中堂‧講堂‧戒壇堂‧文殊樓‧法華堂‧常行堂‧相輪□。 真言──金堂‧講堂‧灌頂堂‧大師堂‧經堂‧大塔‧五重塔。 華嚴──中堂‧金堂‧講堂‧左堂‧右堂‧後堂‧五重塔。 返回 總目錄