一、欲垢，欲使他人知自己之功德也。二、見垢，於自己之功德生執著分別之見也。三、疑垢，於自己之功德生疑惑也。四、慢垢，於自己之功德與他校量而生輕他之心也。五、憍垢，於己之功德生貢高欣喜之心也。六、隨眠垢，自己之功德蓋覆於他之諸煩惱也（隨眠者煩惱之異名）。七、慳垢，於自己之功德生慳惜之心也。見瑜伽論七十四，三藏法數三十。 一欲垢，二見垢，三疑垢，四慢垢，五憍垢，六隨眠垢，七慳垢。隨眠者，煩惱之異名也。煩惱隨逐於人，使人之心性昏昧，猶如睡眠，故云隨眠。此七法能垢染心道故名為總垢。見瑜伽論十四。
The seven defilements―desire 欲, false views 見, doubt 疑, pride 慢, arrogance 憍 torpor 隨眠, and 慳 stinginess; cf. 七使.
一七垢 七種能垢染眾生心之煩惱。即：欲垢、見垢、疑垢、慢垢、憍垢、隨眠垢（即煩惱）、慳垢等。〔瑜伽師地論卷十四〕p171
七垢總目錄（出瑜伽師地論） 一欲垢。欲即希求之義。垢者。塵也。污也。謂人於諸所有功德。不求他知。若欲令他知我成就如是功德。是名欲垢。二見垢。見者。執著分別也。謂人於諸所有功德。無執著分別之見。若生執著。是名見垢。三疑垢。疑者。迷惑不了也。謂人於諸所有功德。若或疑惑為功德耶。為過失耶。如是疑者。是名疑垢。四慢垢。慢者。恃己凌他也。謂人不以己之所有功德與他校量而生輕慢。若生輕他之心。是名慢垢。五憍垢。憍者。矜誇自高也。謂人不以己之所有功德而生忻喜。若生忻喜貢高之心。是名憍垢。六隨眠垢。依附不捨曰隨。五情暗冥曰眠。謂人於諸所有功德常加護念。不為隨眠煩惱之所蓋覆。若煩惱習氣未斷。是名隨眠垢。（五情者。即眼耳鼻舌身之情也。煩惱習氣者。謂煩惱餘習之氣分也。）七慳垢。謂人於諸所有功德。回施一切眾生。無悋惜心。若生慳惜之念。是名慳垢。
七種的煩惱，垢就是煩惱的別名。一、欲垢，即欲使他人知道自己的功德。二、見垢，即對自己的功德生執著分別的見解。三、疑垢，即對於自己的功德生起疑惑。四、慢垢，即以自己的功德去跟別人校量而生出輕慢他人的心。五、憍垢，即對自己的功德生起貢高欣喜的心。六、隨眠垢，即自己的功德為他人所蓋覆而生煩惱。七、慳垢，即對自己的功德生起慳惜的心。