一七匝 匝，周也，環繞一周叫一匝；七匝即七周。維摩詰所說經卷三（大一四‧五五三中）：「是時佛說法於菴羅樹園，其地忽然廣博嚴事，一切眾會皆作金色。阿難白佛言：『世尊！以何因緣有此瑞應？是處忽然廣博嚴事，一切眾會皆作金色？』佛告阿難：『是維摩詰、文殊師利與諸大眾，恭敬圍繞，發意欲來，故先為此瑞應。』於是維摩詰語文殊師利：『可共見佛，與諸菩薩禮事供養。』文殊師利言：『善哉，行矣！今正是時。』維摩詰即以神力，持諸大眾並師子座，置於右掌，往詣佛所。到已著地，稽首佛足，右繞七匝，一心合掌，在一面立。其諸菩薩即皆避座，稽首佛足，亦繞七匝，於一面立。」一切如來心祕密全身舍利寶篋印陀羅尼經（大一九‧七一O上）：「婆羅門無垢妙光從座而起，往詣佛所遶佛七匝。以眾香華奉獻世尊，無價妙衣瓔珞珠鬘持覆佛上。頂禮雙足卻住一面，作是請言：唯願世尊與諸大眾，明日晨朝至我宅中受我供養。」佛德巍巍，自在無礙，為使在家二眾亦得警悟，又將此光遠照於須達長者之房舍。以上所述「七匝」乃指對佛陀供養禮敬時的遶行法。p157