一一體無二 又作一體不二。「一體」即常住真心之體。自性清淨，則真妄一體無二。妄想忽生，則境界頓現，有情眾生與無情國土，就從一真心妄分為二。當知有情、無情，皆是眾生自心所變，實非外物，故有「情與非情共一體」之說。「無二」又作不二、不離兩邊，指對一切現象應無分別，或超越各種區別。所有現象界與本體界，具有一體不二的關係。楞嚴經集註卷五（卍續一七‧一三二上）：「常住真心，一體無二」，了悟有無、因果、迷悟、凡聖等實為一法之兩面，乃一體不二而互為體用者。佛的法身與色身一體無二，圓覺經心鏡卷五（卍續九三‧五一O上）載：「覺性法性，一體無二。」淨土聖賢錄卷四（卍續一三五‧一四一上）：「我心彼佛心，彼佛我心佛，一體無二。故云唯心淨土，本性彌陀。」（參閱「一體渾然」143）p144