yīguàndào
Yiguandao
一一貫道 我國民間宗教之一，屬齋教先天派之一支，並非佛教，自稱天道教，俗稱鴨蛋教。以無生老母為信仰主神，在教義上，揉合儒、釋、道、耶、回等五教之說；在形式上，帶有濃厚的道術成分，如扶鸞、借竅臨壇等；於組織上，並無出家之僧尼道士，而係由俗家信眾所組成。無生老母為創造天地之母、主宰萬靈之神，其全名為「明明上帝無量清虛至尊至聖三界十方萬靈真宰」，於該教經典中，母字多寫成「」。其教義乃將人類歷史分為一期青陽、二期紅陽、三期白陽等三期。信仰彌勒佛乃無生老母即將派來人間救劫渡人之祖師；此一思想係源自佛教彌勒下生經之說法。此外又崇拜南海古佛（觀音）、濟公、關公、呂純陽、劉伯溫等，而以點玄關、合仝印、五字真言為該教之三寶，被視為求道得救之重要關鍵。主要典籍為暫定佛規。主張世界之殺劫末日即將來臨，信徒須藉祈禱、懺悔、戒殺生、持齋吃素，以及念「無太佛彌勒」五字真言以求得渡，且須嚴格誓守教中一切戒規。一般須經由「引保師」始能入其教門，即引師（介紹人）與保師（保證人）之引介保證。入道前，須先繳納功德費，其次在神前焚燒表文，表文內容包括生辰年歲、籍貫、住址，及誠心抱守、實心懺悔等十條誓願，若違表文所載之誓言，願遭天遣雷誅。其後，由點傳師傳授三寶，即正式入道。 此教約於民國三十五年（1946），分別自天津、上海、鄞縣等地傳入台灣，然先後於四十二年二月、四十七年四月、五十二年六月、六十年等，以「白蓮遺毒」、「邪行詭異」等原因遭受政府大力取締。至七十一年，有關單位已撤銷對該教之取締命令，惟並未核准其集會布道。於七十一年十一月、七十二年六月，該教支派中十餘有力人士連署簽名，擬以「中華聖教」之名申請立案，以期公開布教。七十六年元月，終獲核准為合法宗教團體。並於七十七年成立中華民國一貫道總會，以促進世界大同為目標。p106
一貫道 中國民間宗教的一種。又名天道，或道，俗稱鴨蛋教。係以「道」為窮究及歸依的對象，故「道」是名稱，亦是內容。據該教的傳說，該教的起源可溯自中國古代，由孔子門下的弟子傳入印度，後復經達摩傳回中國；唐‧慧能之後，由儒、道二家繼承該傳統。然此僅係一貫道對其源流的說法。實際上，該教派興起於十九世紀末，係由路中一（1849～1921）於山東濟寧所創立；後由張天然（1887～1947）加以發揚光大。 一貫道經典分為「無字真經」及「有字真經」兩種。前者係由明師口授心印，不著文字，如《九節內功口訣》《雷唵經》《五字真經》等；後者則係由文字記錄之經典，主要者如《愿懺》《萬年歸宗》《太和堂書帖》《三易探源》《彌勒救苦真經》《暫定佛規》等。教義主要揉合儒、佛、道、回、耶等五教的說法，故其崇拜對象之中，最高神為「無生老母」，此神全名為「明上帝無量清虛至尊至聖三界十方萬靈真宰」，為創造天地之母，主宰萬靈之神。 此神之下，又有濟公、呂純陽、關羽、南海古佛（觀音）、孔子、穆罕默德、耶穌等多位。又，以佛教彌勒下生說為基礎，提出三期（青陽、紅陽、白陽）末劫思想，認為目前正是白陽時期，世界末日即將來臨。信徒（多由俗家信眾組成，並無出家的僧尼道士）須藉祈禱、懺悔、戒殺生、持齋吃素，以及口誦「無太佛彌勒」五字真言以求得渡，且須嚴格誓守教中一切戒規。 本教派常有扶乩（扶鸞）、借竅臨壇等儀式，道術色彩頗為濃厚。入道者須經由引師（介紹人）與保師（保證人）的引介保證，始得入教；入道前，須先繳納功德費，然後填列生辰年歲、姓名、籍貫、住址等於表格上，啟稟師尊，後舉行入道儀式，隨即在神前焚化表文，上報天堂。其次，再由點傳師傳授三寶，完成入道手續。 該教自創教以來，屢受朝廷政府取締、禁止。至西元1987年元月，始獲台灣執政者核准為合法宗教團體。目前台灣的一貫道有不少派別，分別在各地傳道。比較重要的是基礎組、寶光祖、浩然組、發一組等，其次是文化、金光、明光、慧光、常州、安東等組。 至於國外的一貫道，有由香港傳出，亦有由臺灣傳出者。如今，在日本、美國、巴西、新加坡、香港等國家與地區，均有一貫道傳佈與信奉者。日本的一貫道係經日本政府核准登記的合法宗教，總壇設於神戶巿，稱為「天道總天壇」，信徒極多。此外，東南亞地區由於華僑最多，一貫道極為盛行，當地政府均允自由傳道。 〔參考資料〕 李世瑜《現在華北祕密宗教》；宋光宇《天道鉤沈》；《一貫道簡介》（一貫道總會）。 返回 總目錄