一一觀兩照 隋代僧吉藏大師提出以智慧觀察各種事理實相而照見明了的二種方法。一是權宜應變的方便法，用三乘權化的方便智觀照，照見各種事理，雖有空相，但實是幻相的權巧設施，可以方便虛指；一是對權明實的般若法，用一乘真實的真實智觀照，照見各種事理表面實相後的究竟之理，彰顯三千妙境。淨名玄論卷一（大三八‧八六二中）載：「云何分於二慧？答：一觀兩照，故開權實，照二不二，名為波若；照不二二，故稱方便也。」p144
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