一一時三相 同一時間內，生、住、滅的三種現象同時存在。「一時」指最短時間單位，一瞬間、一念頭；「三相」指生（發生）、住（安定不動的存有）、滅（消失）三種現象，屬於自然規律，又作有為相。生、住、滅屬不同時間所發生的現象，中論指有三相同聚一時：(1)剎那說：大乘學派皆主張即生即滅，如：念頭一閃瞬間，含即生、即住、即滅的現象。成唯識論卷三（大三一‧一二下）：「如秤兩頭，低昂時等」，兩者同存，不能偏廢。(2)生生說：謂一法生、住、滅之時，含有另一法同具生、住、滅，一法內含另一法，中論卷二（大三O‧九中）云：「若謂生住滅，更有有為相，是即為無窮，無即非有為。」意謂法中有法，有為法運行時，相生運行無窮。(3)住相說：指一念中仍具有三相，但此生滅仍有前後時間之分，而剎那間相續不斷的流行，即為「住」。維摩經略疏卷五（大三八‧六三六中）以「鈍根聲聞弟子說因緣生滅相」，藉前世、今生、來世三世來表示三相間的相對關係，認為今生之人皆有三世，以說明一時有三相。〔維摩經文疏卷十六〕p96