諸法實相之一法印也。即對於三法印而謂諸法實相之一理也。妙法蓮華經方便品曰：「無量眾所尊，為說實相印。」嘉祥疏四曰：「為人說於實相，印定諸法。」三藏法數四曰：「一實相者，謂真實之理，無二無別，離諸虛妄之相也。印者信也，蓋如來所說諸大乘經，皆以實相理，印定其說，外道不能雜，天魔不能破。若有實相印，則是佛說；若無實相印，則是魔說。」見一法印條。
一一實相印 一實相，謂真實之理，無二無別，離諸虛妄之相。印，即信。如世之公文得印可信。蓋如來所說諸大乘經皆以實相之理印定其說，外道不能雜，天魔不能破。若有實相印，即是佛說，若無實相印，即是魔說。〔法華經卷一方便品、大智度論卷二十二、法華玄義卷八上〕p123
一實相印總目錄 三法印之對稱。實相即諸法實相。大乘教以諸法實相為本，離此即屬魔説。在『法華玄義』卷八(大正三三·779 C)：「諸小乘經，若有無常、無我、涅槃三印之印證，即佛説，修之得道。無三法印，即是魔説。大乘經但有一法印，謂諸法實相，名了義經，能得大道。若無實相印是魔説。」
一實相印總目錄（出法華玄義） 一實相者。謂真實之理無二無別。離諸虛妄之相也。印者信也。如世之公文得印可信。蓋如來所說諸大乘經。皆以實相之理印定其說。外道不能雜。天魔不能破。若有實相印。即是佛說。若無實相印。即是魔說。經云。世尊說實道。波旬無此事。是也。（梵語波旬。華言惡。釋迦如來出世時魔王名也。）
又名諸法實相印，四法印之一。一實相就是一切事物的真相或真理；印就是印契。佛說一切大乘經，都以實相的道理來印定其說，外道不能雜，天魔不能破，如有實相印者，便是佛說，否則便是魔說。