一一宿祖關 禪林用語。形容一夕解悟祖師禪法而通透禪關。景德傳燈錄卷五（大五一‧二四一中）載：六祖弟子唐代禪師永嘉玄覺參禮六祖時，六祖稱許師「甚得無生之意」，師追問：「無生豈有意耶？」六祖反問：「無意誰當分別？」師當下截斷：「分別亦非意！」六祖印可師：「善哉！善哉！少留一宿。」後世稱為「一宿覺」，並加小題「一宿祖關」。〔祖庭事苑卷五〕（參閱「一宿覺」100）p100
一宿祖關 永嘉玄覺因習天台止觀，內心明靜，求證於曹溪大（大疑六）祖。祖方踞坐丈室，師振錫，遶座三帀，卓然於前，祖曰：“沙門具三千威儀，八萬細行。大德自何方而來，生大我慢？”師曰：“生死事大，無常迅速。”祖曰：“何不體取無生，了無速乎？”曰：“體即無生，了本無速。”祖曰：“如是，如是。”方具威儀，禮畢辭還。永嘉祖曰：“返太速乎？”曰：“本自非動，豈有速邪？”祖曰：“雖（雖疑誰）知非動？”曰：“仁者自生分別。”祖曰：“汝甚得無生之意。”曰：“無生豈有意邪？”祖曰：“無意誰當分別？”曰：“分別亦非意。”祖曰：“善哉善哉。少留一宿。”世謂之“一宿覺”。