一一多自在 (一) 心若為念頭牽制，則有所障礙；心念能捨不住，則曰「自在」。十不二門指要鈔卷二（大四六‧七一六上）云：「以在纏心變造諸法，一多相礙，念念住著，名之為染；以離障心應赴眾緣，一多自在，念念捨離，名之為淨。」 (二)一多自在，示現一與多之間的無礙。一一眾生即一切諸佛，其心亦皆各各具足一切諸法，而互融互攝，參而不雜，雖離不分，一多自在。新華嚴經論卷三十（大三六‧九二七中）：「以如影智顯現諸境，自他相入，一多自在；由根本智故，多入一中。」法華經文句輔正記卷三（卍續四五‧六二下）云：「一多自在者：一自在者，心同法界故；多自在者，三千宛然。若依若正，重重無盡故。」大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷四（大三六‧二八下）：「一身現多，故一不礙多；多現而常一，故多不礙一。」〔楞嚴經疏解蒙鈔卷四、淨土聖賢錄卷四、華嚴經探玄記卷十七、首楞嚴義疏注經卷四〕p52