大乘許於一時有多佛出世，且勿論。小乘則於俱舍十二有二說：薩婆多師之義，無邊之世界，唯一佛出世，無二佛於同時出世者。餘師之義，則一三千大千世界，雖無二佛於同時出世，而其他三千大千世界，佛之出世，非無與之同時者；故無量之世界，同時有無量之佛出世。智度論九，同舉此二義，以前義為不了義，後義為了義。 大乘有多世界一時出現多佛之論，在小乘則有異說。詳見佛條。
One Buddha or many Buddhas, i.e. some Hīnayāna Schools say only one Buddha exists in the same aeon; Mahāyāna says many Buddhas appear in the same aeon in many worlds.
一一佛多佛 大乘主張一時有多佛出現。小乘則有二種說法：俱舍論卷十二載，薩婆多師以無邊世界中，唯有一佛出世，無二佛同時出世者；餘師則以為一三千大千世界雖無二佛同時出世，然其他三千大千世界亦有佛之出世，故亦謂之多佛。大智度論卷九以前一說法為不了義，後一說法為了義。p64